
三代同堂的体会
自从家里的老大在1995年结婚以后,我们—家人就名符其实的三代同堂,同住在—个屋檐下。以今时今日的社会趋势及时代潮流,我们这类例子倒也不多。
感谢神恩典,让我们夫妻俩和孩子、孙子共处了十年美好的日子。在含饴弄孙之余,也学习到很多功课。要三代人都有喜乐,实在不是在咀上的礼让、容忍、就能和睦共处。而是彼此都要有发自内心的宽容与顺服相待。
三代同堂最常谈的话题除了通常指婆媳之间的难相处,其实和自己的子女在生活上也有代沟。而谈到人与人之间的相处学问,“指导原则”多不胜数。但诸般原则也不见得就解决了问匙,根本的解决办法无他,我想唯有双方都愿意有一颗宽容与顺服的心,才能和平共处。
说到宽恕,也不要以为只有长辈才能宽恕晚辈,而晚辈才可以顺服长辈。如果让论年纪,生活教养与处世经验都有距离的两代人遵循自己的身份权界来相待,不愉快与磨擦肯定少不了。因为我们人都是软弱的,既然有身份的尊卑为后盾,往往就会依靠权界来判断是非对错,而不是以宽容和顺服作为解决问匙的基础。因此要不断学习宽恕与顺服的功课,有发自内心的体恤与关怀,愿意主动付出,心甘情愿的接纳对方,不存身份高低做标准。
宽恕与顺服应该是相互的行为。如果彼此真心相待,双方一定会心有感动。学习这两门功课的基本条件,就必须要有爱作为出发点。因为爱能使人饶恕他人的过错,被爱感动的人,生命才会被改变。
圣经上有云:爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,不自夸,不张狂,不求自已的益处,不轻易发怒,不计算他人的恶。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。哥林多前书第13章4-8节。
我相信经上所说,我也奉行经上所说,唯有爱滋生在心田,才能平息一切争端,也才能享受三代同堂的乐趣。
杨桂莲
1967年高商三毕业
自从家里的老大在1995年结婚以后,我们—家人就名符其实的三代同堂,同住在—个屋檐下。以今时今日的社会趋势及时代潮流,我们这类例子倒也不多。
感谢神恩典,让我们夫妻俩和孩子、孙子共处了十年美好的日子。在含饴弄孙之余,也学习到很多功课。要三代人都有喜乐,实在不是在咀上的礼让、容忍、就能和睦共处。而是彼此都要有发自内心的宽容与顺服相待。
三代同堂最常谈的话题除了通常指婆媳之间的难相处,其实和自己的子女在生活上也有代沟。而谈到人与人之间的相处学问,“指导原则”多不胜数。但诸般原则也不见得就解决了问匙,根本的解决办法无他,我想唯有双方都愿意有一颗宽容与顺服的心,才能和平共处。
说到宽恕,也不要以为只有长辈才能宽恕晚辈,而晚辈才可以顺服长辈。如果让论年纪,生活教养与处世经验都有距离的两代人遵循自己的身份权界来相待,不愉快与磨擦肯定少不了。因为我们人都是软弱的,既然有身份的尊卑为后盾,往往就会依靠权界来判断是非对错,而不是以宽容和顺服作为解决问匙的基础。因此要不断学习宽恕与顺服的功课,有发自内心的体恤与关怀,愿意主动付出,心甘情愿的接纳对方,不存身份高低做标准。
宽恕与顺服应该是相互的行为。如果彼此真心相待,双方一定会心有感动。学习这两门功课的基本条件,就必须要有爱作为出发点。因为爱能使人饶恕他人的过错,被爱感动的人,生命才会被改变。
圣经上有云:爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,不自夸,不张狂,不求自已的益处,不轻易发怒,不计算他人的恶。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。哥林多前书第13章4-8节。
我相信经上所说,我也奉行经上所说,唯有爱滋生在心田,才能平息一切争端,也才能享受三代同堂的乐趣。
杨桂莲
1967年高商三毕业
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